중세의 의학
비잔틴 의학
중세 이슬람 세계의 비잔틴 의학과 의학
비잔틴 의학은 약 400년부터 1453년까지의 비잔틴 제국의 일반적인 의료 행위를 포함하고 있습니다. 비잔틴 의학은 그레코로만의 전임자에 의해 개발된 지식 기반 위에 구축된 것으로 유명했습니다. 고대부터 의료행위를 보존하는 데 비잔틴 의학은 이슬람 의학에 영향을 미쳐 르네상스기 서양의학의 재생을 촉진했다.
비잔틴 의사들은 종종 의학 지식을 교과서로 묶어 표준화했다. 그들의 기록에는 진단 설명과 기술 도면이 모두 포함되는 경향이 있었습니다. 대표적 의사 폴 오브 에기나가 저술한 '7권의 책 속 의학개론'은 의학 지식의 특히 철저한 원천으로 살아남았다. 7세기 후반에 쓰여진 이 교과서는 이후 800년 동안 표준교과서로 계속 사용되었다.
후기 고대에는 의학혁명을 일으켰고 역사적 기록은 종종 민간병원을 언급한다(다만 전장의학이나 전시 중 트리아지는 제국로마 이전에 기록되어 있었다). 콘스탄티노플은 사거리의 위치와 부, 축적된 지식으로 도움을 받은 중세 의학의 중심지로 두드러졌다.
결합 쌍둥이를 분리하는 첫 번째 예는 10세기에 비잔틴 제국에서 발생했습니다. 결합쌍둥이를 분리하는 다음 사례는 수세기 뒤인 1689년 독일에서 처음 기록된다.
비잔틴 제국의 이웃인 페르시아 사사니드 제국도 67세기 고대 세계에서 가장 중요한 의료 중심지였던 곤데스샤푸르 아카데미 설립을 중심으로 주목할 만한 공헌을 했다.이어 영국 의사이자 페르시아 의학사학자인 실릴 엘굿은 곤데스샤푸르 아카데미와 같은 의료센터 덕분에 "매우 큰 점에서 병원 시스템 전체의 공적은 페르시아에 주어져야 한다"고 말했다."
이슬람 의학
이슬람 문명은 의사들이 해부학 안과학 약학 생리학 외과학 등 의학 분야에 크게 기여하면서 의학계에서 우위를 점했다. 이슬람 문명이 의학 분야에서 이러한 분야에 공헌한 것은 수백 년이 소요된 점진적인 과정이었습니다. 최초의 위대한 무슬림 왕조인 우마야드 칼리프 왕조(기원전 661년-750년) 동안 이 분야들은 매우 초기 개발 단계에 있었고 큰 진보는 없었습니다.우마야드 칼리프 왕조 동안 의학이 제한적으로 진보한 이유 중 하나는 예언자 무함마드의 사후 확대에 초점을 맞췄기 때문이다. 확장주의에 대한 초점은 의학 등 다른 분야로부터의 자원을 리디렉션했다. 이러한 요인의 우선순위로 인해 많은 사람들은 영성에 대한 주의에서 신이 그들의 질병과 질병에 대한 치료법을 제공한다고 믿게 되었습니다.
그동안 의학 분야에 대한 관심이 높아지기 전에는 그 밖에도 많은 관심 분야가 있었다. 우마야드의 다섯 번째 칼리프 압둘 말리크 이븐 마르완은 정부 행정을 발전시키고 아랍어를 주요 언어로 채택하며 다른 많은 분야에 초점을 맞췄다.그러나 이슬람 의학에 대한 관심이 높아진 것은 압바스 왕조 칼리프 왕조(기원전 750년~1258년)가 기원전 750년 우마야드 칼리프 왕조를 물리쳤을 때이다.우마야드 칼리프 왕조에서 아바스 왕조로의 이러한 변화는 과학적, 의학적 발전으로의 전환점이 되었다. 아바스 왕조의 지배하에 아랍어로 번역된 그리스 유산의 대부분이 이슬람 국가들의 주요 언어였기 때문입니다.이 때문에 많은 이슬람 의사들은 알렉산드리아와 이집트 그리스 학자들의 연구에 큰 영향을 받았고, 이들 텍스트를 더욱 확대해 새로운 의학적 지식을 창출할 수 있었다. 이 시대는 이슬람 황금기로도 알려져 있으며 의학을 포함한 기술, 상업, 과학의 발전과 번영의 시대가 있었다. 더욱이 805년 바그다드에 압바스파 칼리프 하룬 알 라시드에 의한 최초의 이슬람 병원 창설은 황금기의 찬란한 사건으로 회자됐다.바그다드에 있는 이 병원은 바그다드의 성공에 크게 기여했고 이슬람 의사들에게 교육 기회를 제공했다. 이슬람 황금기에는 의학의 진보와 이해의 길을 열어준 유명 이슬람 의사들이 많았다. 무함마드 이븐 자카리아 알라지는 현대광학의 아버지로 불리기도 하며 기념비적 광학서 저자로 천연두와 홍역을 구별하는 연구로 알려져 있다.그러나 아랍인들에게 영향을 준 세계 여러 지역의 영향 없이는 이는 불가능했다.
아랍인들은 고대 인도 페르시아 그리스 로마 비잔틴의 의료행위에 영향을 받아 더욱 발전하는 것을 도왔다.갈렌과 히포크라테스는 탁월한 권위자였다. 갈렌의 작품 129점을 네스토리우스파 기독교인 후나인 이븐 이삭과 그 조수들에 의해 아랍어로 번역하였으며, 특히 갈렌이 합리적 체계적인 의학적 접근을 주장한 것이 아랍 제국 전체에 급속히 퍼진 이슬람 의학의 틀을 만들었다.그 가장 유명한 의사로는 건강, 의학, 복지에 관한 40개 이상의 저작을 집필한 페르시아의 폴리마스 무함마드 이븐 자카리아 알 라지와 아비세나가 포함되어 있었다. 그리스와 로마의 지도를 받아 이슬람 학자들은 의학 예술과 과학을 모두 존속시키고 전진시켰습니다.페르시아의 폴리머스 아비세나는 의학의 아버지로도 불린다.그는 중세 유럽의 많은 대학에서 표준 의학 텍스트가 된 의학의 성전을 저술하여 의학 역사상 가장 유명한 책 중 하나로 여겨진다.중세 이슬람 세계에서 현대의학의 개관은 그레코로만 의학(특히 갈렌), 페르시아 의학, 중국 의학, 인도 의학 등의 초기 전통에 영향을 받았다. 페르시아 의사 알 라지는 중세 서양과 중세 이슬람 의학 모두에서 영향력을 가진 그리스 유머 이론에 의문을 제기한 최초의 인물 중 하나였다. 알 라지의 저작 중 일부, 즉 외과수술에 관한 것과 치료에 관한 일반서는 유럽 대학 의학 커리큘럼의 일부가 되었다.또한 그는 의사로도 알려져 있으며 , 소아과 아버지, 안과학의 선구자로도 알려져 있다. 예를 들어 그는 눈의 동공이 빛에 반응한다는 것을 최초로 인식했다.
댓글